塔院寺

塔院寺以一座大白塔立寺，以释迦牟尼佛舍利与文殊发塔双圣迹为信仰核心，形成"塔寺一体、汉藏交融"的独特格局。它既是五台山的地理与精神地标，也是汉藏佛教文化千年交融的活态见证。与显通寺的宏大殿宇、纯粹汉传宗风不同，塔院寺以塔为魂、以舍利为核，展现了佛教"见塔如见佛"的信仰传统与五台山作为多民族共仰圣山的包容气象。

历史沿革

塔院寺位于五台山台怀镇显通寺南侧，原为显通寺的塔院，历史可追溯至东汉时期。北魏孝文帝时期，显通寺曾名"大浮图寺"（"浮图"即梵语"塔"的音译），寺内已建有佛塔。明永乐五年（1407年），明成祖命太监杨升重修舍利塔；万历七年（1579年）至十年（1582年），朝廷大规模扩建塔院，使其独立成寺，万历皇帝亲赐"大塔院寺"匾额，此后简称塔院寺。寺内标志性建筑大白塔始建于元大德六年（1302年），由藏传佛教萨迦派高僧八思巴主持修建，元世祖忽必烈敕令建造，融合汉藏佛教文化。1983年，塔院寺被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院，2007年升格为全国重点文物保护单位。

建筑格局

塔院寺坐北朝南，总占地面积15600平方米，由横列的殿院与禅堂僧舍组成，整体布局以大白塔为中心，形成"塔居中轴、殿宇环抱"的独特格局。中轴线上依次排列影壁、三门木牌坊、山门、钟鼓楼、天王殿、大慈延寿宝殿（大雄宝殿）、塔殿藏经阁及山海楼，共殿堂楼房130余间。

寺内核心建筑为大白塔（全称"释迦牟尼舍利塔"，又称"大慈延寿宝塔"），通高75.3米，塔基为正方形，环周83.3米，塔身状如藻瓶，通体洁白，线条流畅饱满，远望如白炬直指苍穹，是五台山最高大、最醒目的建筑，亦为五台山的标志性象征。大白塔为藏式喇嘛塔形制，融合汉地砖石工艺，塔内供奉释迦牟尼佛舍利。

塔东侧另有一座文殊发塔（俗称"小白塔"），高约6米，形制与大白塔相似而小巧玲珑。相传北魏时期文殊菩萨化现贫妇参加无遮大会，临行时留下一束金发，僧众建塔供奉，故名"文殊发塔"，成为文殊信仰的重要圣迹。

供奉体系

塔院寺以大白塔供奉的释迦牟尼佛舍利为信仰核心，各殿依佛教仪轨分层供奉诸佛菩萨，体现汉藏佛教交融特色：

• 天王殿：独具特色，正中供奉观音菩萨（而非一般寺院的弥勒佛），背后立韦驮菩萨，两侧分列四大天王，体现观音慈悲护佑与护法神威并重的理念。
• 大慈延寿宝殿（大雄宝殿）：主供"华严三圣"——释迦牟尼佛居中，文殊菩萨居左，普贤菩萨居右，彰显五台山作为文殊道场与华严宗圣地的双重地位；亦有说法供奉"横三世佛"（释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛）。
• 大白塔：塔内珍藏释迦牟尼佛真身舍利，为全寺信仰中心，塔周设转经筒与绕塔步道，信众可顺时针绕塔祈福，践行藏传佛教转塔仪轨。
• 文殊发塔：供奉文殊菩萨化现圣迹，象征文殊智慧无处不在，是朝山者礼拜文殊的重要场所。

文化功能

• 五台山地标象征：大白塔巍然屹立于台怀镇中心，"不登大白塔，等于没到五台山"，成为五台山最直观的文化符号与精神地标。
• 汉藏佛教交融典范：作为五台山少有的兼具汉传佛教寺院格局与藏传佛教塔寺特色的寺院，塔院寺见证了元明清三代汉藏佛教文化交流的历史，大白塔更是蒙藏信众朝拜五台山的核心圣迹。
• 朝圣必至之地：位列五台山"五大禅处"与"青庙十大寺"，历代帝王、高僧、信众朝礼五台必至塔院寺绕塔祈福，尤以农历六月大白塔法会期间香火鼎盛。
• 文殊信仰载体：依托文殊发塔圣迹与大慈延寿宝殿中文殊菩萨供奉，塔院寺成为文殊智慧信仰的重要实践场所，与显通寺"殿殿文殊"、殊像寺"文殊祖庭"共同构成五台山文殊信仰体系。
• 建筑艺术瑰宝：大白塔作为中国现存最高的藏式佛塔之一，其75米通高、纯白塔身与汉式基座的完美结合，代表了元明时期汉藏建筑技艺的巅峰成就，被誉为"清凉圣境第一塔"。